12—13 июля 2014 года на базе епархиального лагеря отдыха в п. Ракшино Мстиславского района состоялся слёт православной молодёжи.

12—13 июля 2014 года по благословению Преосвященнейшего епископа Могилевского и Мстиславского Софрония на базе епархиального лагеря отдыха в п. Ракшино Мстиславского района состоялся слёт православной молодёжи Могилевской епархии.
Программа слета была насыщенная и интересная. Главным мероприятием первого дня стал семинар «Роль молодежи в обществе», на котором священнослужители и участники слета обменялись мнениями по различным вопросам. Закончился первый день неформальным общением у костра, где представители молодежного движения всех благочиний Могилевской епархии познакомились друг с другом.
Центральным событием этого слета молодежи стала Божественная Литургия, которая состоялась в храме Святого и славного пророка Илии, что находится в п. Славное (храм этот является памятником деревянного зодчества и был построен в 1675 г.) Совершил Литургию руководитель епархиального отдела по работе с молодежью протоиерей Сергий Белоус.
Завершился слет православной молодежи паломнической поездкой в Свято-Успенский мужской пустынский монастырь.

Обращение к молодому человеку (из материалов Съезда православной молодежи в Москве,2001 г.)

Христос воскресе!
Дорогой друг!
К тебе обращаются участники Съезда православной молодежи, твои сверстники, вместе с тобой вступившие в новый век и в новое тысячелетие.
Было время когда мы не знали Бога, сторонились Церкви и боялись признаться себе в том, что нас привлекает таинственный, непознанный дух Православия. Нам внушали, что быть верующим — значит отстать от стремительно развивающейся жизни. Мы боялись, что Православие с его «догматами» и «канонами» отберет у нас радости жизни, лишит нас свободы.
Но сегодня мы поняли, что раб — это не только тот, на ком висят железные кандалы и цепи. Самые прочные путы — те, которых не замечаешь. Самая страшная несвобода — несвобода внутренняя. Мы, воспитанные в мире неверия, скованные догматами атеизма, раньше даже не догадывались о том, что рядом с нами — красота духовного мира, радость благодатной жизни в Церкви. Рядом с нами Христос, стучащий в двери каждого человеческого сердца.
Идеология и реклама незаметно выкрадывали нашу свободу. За нас придумывали, что нам должно нравиться и к чему мы должны стремиться. За нас решали, что молодое поколение должно выбрать именно «пепси-колу». Но вдруг мы открыли, что подлинный выбор — это не выбор между пепси и квасом, а выбор между Смыслом и бессмыслицей.
Однажды нас взволновал вопрос: Неужели моя жизнь лишь бессмысленное накопление вещей и потребление продуктов? А я сам — однодневка, ибо меня не было до моего рождения и вскоре снова не станет, навсегда. Небытие выпустило меня на побывку и снова стерло. А мир даже не заметит исчезновения еще одного «покупателя», «потребителя», «телезрителя».
Сегодня мы убеждены, что это не так.
Смысл жизни человека придает лишь то, что выше ее. Жить можно только ради того, за что не страшно умирать.
Один раз мы посмотрели на жизнь другими глазами и — вошли в Церковь.
А ты, дорогой друг, навсегда ли хочешь остаться прежним, не хочешь сделать себя другим?
Изменить себя сложнее, чем выиграть сражение или совершить революцию. Мудрецы прошлого говорили, что неумный человек стремится изменить то, что вне его. Умный же-то, что внутри него. Свободен ли я от самого себя, от своих страстей и привычек? Молодой человек, который вставляет себе иглу в вену, — свободен ли он в эту минуту? «Всякий делающий грех есть раб греха» (Ин. 8. 34). Це
рковь дала нам возможность покаяния, перерождения. И, сделав шаг в Церковь, мы просто сделали выбор — служить не минуте, а Вечности, искать радости не для тела, а для бессмертной души.
Что же касается жизни в Церкви, то жить в ней действительно трудно. Как трудно расти в спорте, в науке или в искусстве, так же трудно расти душой. Но этот рост приносит радость перемен. И поверьте, никто из нас не остался бы в Церкви, если бы не находил в ней такую радость, по сравнению с которой все мирские забавы — бледная и ничтожная тень.
Да, христианские заповеди требуют от нас отказа и ограничения. Но, отобрав у нас чувственные удовольствия, они предоставили нам возможность найти внутреннюю свободу и узнать Бога.
И еще… Православие дало нам возможность перестать быть иностранцами в своей собственной стране. Помнишь, как поет Константин Кинчев: «Я иду по своей земле к Небу, которым живу…»? Русь, Россия-Украина-Белая Русь, перестала быть для нас «этой страной», но стала своей, «нашей страной». Мы поняли ее веру, ее боль, ее судьбу. Православная вера подарила нам Небо и вернула Землю.
Мы не хотим быть перекати-поле, без корней, без имен, без Родины и без веры!
Мы не хотим стыдиться перед нашими сверстниками-мусульманами, у которых есть вера и гордость за нее, и решимость за нее сражаться.
На пошлость голливудской масс-продукции и всеобщую макдональдизацию, на лицемерие американской политики «двойных стандартов» мы не отвечаем экстремистскими действиями. Мы просто осознаем себя православными христианами.
Мы сознательно избрали свой путь — «служить Богу и друг другу каждый тем даром, какой получил…» (1 Петр. 4. 10–11).
И мы призываем тебя к нам присоединиться.
(Москва, 2001 г.)

Смотри здесь:«БЫТЬ РЕЛИГИОЗНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ В МОЛОДЫЕ ГОДЫ ЕСТЬ СВИДЕТЕЛЬСТВО ДУХОВНОЙ ОДАРЕННОСТИ» . Слово митр.Кирилла на съезде православной молодежи в 2001г.