Научно -исследовательская работа,
посвященная 1150-летию создания
славянской письменности
Что такое азбука? Что означает это слово? Какова история возникновения этого слова? Задайте этот простой вопрос любому, для кого русский язык является родным или основным языком общения. Однако прежде чем задавать эти вопросы, давайте попытаемся ответить на них сами. Мы уверены, что даже если Вы интеллектуал и захотите обстоятельно ответить на эти, кажущиеся, на первый взгляд, простые вопросы, Вам всё равно понадобится помощь различного рода словарей.
Русская азбука — уникальное явление среди всех известных способов буквенного письма. Только в ней есть смысловое содержание. Привычный набор букв на самом деле представляет собой не что иное, как «послание к славянам». У каждой из букв кириллицы есть своё название. Именно из них это послание и состоит. Если верно прочесть названия букв алфавита подряд, получится такой текст: «Азъ буки веде. Глаголъ добро есте. Живите зело, земля, и, иже како люди, мыслите нашъ онъ покои. Рцы слово твердо — укъ фърътъ херъ. Цы, черве, шта ъра юсъ яти». Из многочисленных вариантов расшифровки закодированного смысла рассмотрим самую распространенную версию, приведённую в книге А. Кеслера «Азбука и русско-европейский словарь»: «Я знаю буквы: письмо это достояние. Трудитесь усердно, земляне, как подобает разумным людям — постигайте мироздание! Несите слово убеждённо: знание -дар Божий! Дерзайте, вникайте, чтобы сущего свет постичь!»
Каждая буква любого алфавита имеет определенное значение, и русский не является исключением. Совокупность букв, расположенных в установленном порядке, называется алфавитом или азбукой. Слово «алфавит» происходит от названия двух первых букв греческого алфавита: α — альфа; β — бета (новогреческий — вита).
Слово «азбука» происходит от названия двух первых букв древнего славянского алфавита — кириллицы: А — азъ; Б — буки.
Как же возникла азбука? Как она развивалась на Руси?
Русский алфавит, которым мы пользуемся сегодня, произошел от славянского алфавита. Его составителями были два священника — братья Константин и Мефодий. Поскольку перед смертью Константин постригся в монахи и принял имя Кирилл, новую славянскую азбуку назвали «кириллицей» в память о человеке, который первым его составил. От данной азбуки и происходит наш русский алфавит (а также украинский, белорусский, сербский и болгарский).
На Руси кириллица получила распространение после принятия христианства (988г.). Славянский алфавит оказался прекрасно приспособленным к точной передаче звуков древнерусского языка. В течение тысячелетия существования на русской почве кириллица изменилась не очень значительно.
Оригинальность славянского алфавита в том, что в ней для обозначения одного звука всегда использовалась одна буква.
С X века, когда Кирилл и Мефодий создали алфавит, он претерпел много изменений. Одни буквы исчезли, другие появились взамен них. В 1708—1711 гг. Пётр I предпринял реформу русской письменности. Он устранил надстрочные знаки и упразднил 12 букв, а также узаконил другое начертание оставшихся (приближенное к латинским шрифтам того времени). Так в обиход вошел гражданский шрифт. Этим шрифтом с минимальными изменениями начертаний мы пользуемся и поныне.
Самые молодые буквы в нашем алфавите — буква «й» и буква «ё», (буква «й» возникла в 1735 г. а «ё» в 1797 г.). Данные буквы были созданы для звуков, которых в старославянской письменности не было.
По каким причинам из алфавита исключили, например, букву «ер», которая писалась после всех твёрдых согласных в конце слова и которая теперь называется «Ъ» (твёрдый знак)?
Известный в те времена писатель Осип Иванович Сенковский, очень сердился на эту букву: «Пагубнее всех и всего этот тунеядец „ер“ на хвосте русских слов: он пожирает более восьми процентов времени и бумаги. Стоит России ежегодно боле 400.000 рублей». Лев Успенский в своей книге «Слово о словах» пишет, что только в одном романе Л. Н. Толстого «Война и мир» в дореволюционном издании на 2080 страницах имеется 115 тысяч никчемн
ых бездельников. Если их собрать в одно место и напечатать подряд в конце последнего тома, их скопище заняло бы 70 с лишним страничек. А это не пустяк: 3 дня рабочие типографии печатали только «Ъ»! На бумагу под эту букву понадобилось вырубить леса S = 20 м². Мы говорили об одной лишь книге. Не зря в царской России «Ъ» называли самой дорогой буквой!..
Русский писатель и историограф Н. М. Карамзин писал: «История ума представляет две главные эпохи: изобретение букв и типографии; все другие были их следствием».
Полина ВЫСОЦКАЯ,
Павел ОСТРОВСКИЙ,
учащиеся 5 «А» класса, ГУО «Кадинская СШ».

Как приятно, когда у тебя День рождения. В дом приходит много гостей, нарядных, счастливых и… без подарков. И ничего удивительно в этом нет, ведь подарок даришь ты. Вы не верите, что такое возможно? Тогда мы приглашаем вас к себе на праздник — День рождения славянской азбуки.
30 мая 2013 год, утро, красивый солнечный день. Все учащиеся Кадинской средней школы собрались на торжественную линейку, посвященную окончанию учебного года. Минуты, отделяющие школьников от каникул, быстро летят, звенит последний звонок, выпускники кружатся в вальсе, а затем все поднимаются в актовый зал, где их ждет ещё одна незабываемая встреча.
На сцену выходят три очаровательные девушки, представительницы братских славянских народов — белоруска, русская и украинка. Листая страницы увлекательных книг о жизни и просветительском подвиге двух братьев Кирилла и Мефодия, они переносят нас на 1150 лет назад в город Солоники. Здесь в 9 веке в семье крупного военачальника родились два сына, Константин и Мефодий, которые прославились велим трудом: создали славянскую азбуку — бесценный подарок своим потомкам.
24 мая Православная Церковь отмечает день памяти этих святых. В нашей школе традиционным становится мероприятие, посвященное Дню славянской письменности и культуры.
На празднике собралось много гостей: начальник отдела образования Могилёвского райисполкома Заблоцкий А.Б., председатель Кадинского сельисполкома Воскобойников В.М, директор ОАО » Фирма «кадино» Давыдов В.В., настоятель храма Святаго великомученика и целителя Пантелеимона отец Василий, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы д. Вейно отец Николай, учащиеся и родителию.
Так и в этот день ребята подготовили небольшие сценки, песни, танцы, чтобы поздравить гостей с праздником, который объединяет все славян. Бедулина Юля, Шайденков Кирилл, Савчина Даша и Судомоина Вера ещё раз напомнили, что лучшим подарком была, есть и будет книга, прекрасно сыграв свои роли в сценке «Подарок».
А вон юноши из старших классов воплотили на сцене отрывок из повести В.Воскобойникова «Братья».
Зажигательный русский танец в исполнении учащихся хореографического класса и трогательная песня «Сто святых церквей» добавили ещё больше хорошего настроения в праздничную атмосферу.
Но главное, на этом празднике лучшие ученики первого класса, Железнёва Александра и Суховаров Родион, получили букварь Тихомирова, который был издан более ста лет назад и переиздан 2011 году. Вручил этот подарок настоятель храма Святого великомученика и целителя Пантелеимона отец Василий.
С большим вниманием ребята слушали поздравления отца Николая, который на украинском языке очень образно и поучительно поздравил всех присутствующих с праздником, призвал ребят изучать славянский язык, ведь именно он звучит в храме на Божественной службе. Каждый кто был на празднике понимал, что для православной веры нет границ, что славянские народы едины.
Вот так мы поздравили всех собравшихся с праздником — Днём славянской письменности и культуры, подарив гостям свои знания, свою радость и своё желание прославлять Святых Кирилла и Мефодия словами праздничного песнопения:
» Радуйтесь, Мефодий и Кирилл, народов славянских богомудрые учителя!»

Господарёва Т.В.,
учитель белорусского языка и литературы
ГУО «Кадинская средняя школа»

Ещё совсем недавно ценность книги и чтения у нас была неоспорима. В 1970–1980 годы возник и разделялся миф о СССР как о самой «читающей стране мира». Высокий престиж чтения в обществе, собирательство книг, создание своих домашних библиотек — всё это способствовало чтению и реально подкрепляло наши представления о себе как читающей стране. Но сегодня ситуация значительно изменилась. Картина массового чтения, его престиж, читательские пристрастия и привычки значительно изменились. В наш век научно- технического прогресса, где господствуют телевидение, компьютеры и видеоигры, дети потеряли интерес к чтению.
В ряде стран 8 сентября проводится Международный день грамотности. Этот праздник был объявлен ЮНЕСКО более 40 лет назад, но особенно активно он отмечается в последние 10–15 лет. В этот период во многих странах мира в первую неделю сентября открываются книжные выставки и ярмарки, проводятся конференции, конкурсы, викторины и различные акции, привлекающие внимание к чтению, которое лежит в основе получения знаний и становления личности. Осознание важности поддержки чтения стало предметом заботы государства и общества во многих странах мира.
Актуальна эта проблема и для нашего общества, особенно для системы образования. В связи с изменением социально-экономической ситуации в стране современному обществу нужен человек, умеющий добывать самостоятельно новые знания и применять их в разнообразной деятельности. И неслучайно умение работать с информацией включено в пять ключевых компетенций образованного человека, выделенных ЮНЕСКО. Но при этом теряется интерес к книге — нравственному источнику. Ребенок может получить информацию через телевизор, компьютеры, радио, беседуя со сверстниками и т. д. А главным доступным источником информации, которая нравственно и духовно обогащает человека, была, есть и должна быть КНИГА.
В современных условиях основной задачей общества становится формирование коммуникативно-компетентной личности, способной адекватно взаимодействовать (вербально, невербально) с другими людьми на основе понимания.
В связи с этим особое значение в системе образования приобретает проблема отсутствия у школьников интереса к книге, прежде всего к произведениям художественной литературы, низкий уровень читательского восприятия, речевой грамотности, коммуникативной культуры.
Новизна данного инновационного проекта заключается в формировании нового подхода к проблемам развития личности школьника и его читательской и информационной культуры при помощи книги и чтения, социализации детей в условиях сельской местности с привлечением образовательного и воспитательного ресурса школы и школьной библиотеки, которая является социокультурным центром села, а также использование возможностей социального партнерства для развития и удовлетворения информационно-образовательных потребностей школьников.
Предполагается, что в ходе реализации проекта в школе будет создана система учебно-воспитательной работы, которая станет основой формирования определенных умений и навыков, необходимых для развития полноценной гармоничной личности современного школьника, приобщит их к культуре чтения, сформирует понятие ценности книги и обогатит духовно-нравственными ценностями.
Причины, побудившие реализацию данного проекта:
— усиление влияния средств массовой информации: чтение книг заменяется многочасовым сидением перед телевизором, компьютером;
— отсутствие системы целенаправленного формирования читательской деятельности школьников;
— недостаточная адаптация учебного материала (проблема соотношения программного материала и интересов учащихся, их возрастных запросов);
— сокращение чтения в свободное время и изменение характера чтения;
возрастание числа учащихся, ограничивающихся чтением литературы только по школьной программе;
— изменение позиции взрослого (родителя) к совместной читательской деятельности с детьми.
Целью данного проекта является разработка и реализация модели формирования читательской культуры учащихся в современных социокультурных условиях, в основе которой лежит создание положительного отношения
к книге, как к источнику духовно-нравственных ценностей, образцу литературной речи.
Для достижения этой цели работа строится по следующим направлениям:
создание команды творчески работающих классных руководителей и учителей-предметников;
организация методической работы по повышению уровня профессиональной компетентности педагогов и в первую очередь филологов;
создание эффективного психолого-педагогического сопровождения;
формирование читательской культуры учащихся на уроках языка литературы и во внеклассной деятельности;
развитие творческих способностей учащихся;
вовлечение родителей в работу по формированию читательской культуры не только учащихся, но и их самих.
Задачи:
 изучение литературы и передового опыта работы по воспитанию и формированию читательской культуры учащихся в современных социокультурных условиях;
 повышение уровня профессиональной компетентности педагогических кадров в рамках инновационного проекта;
 определение основных составляющих содержания процесса воспитания и формирования читательской культуры учащихся в современных социокультурных условиях;
 разработка научно-методического обеспечения по проблеме формирования читательской культуры учащихся;
 диагностика сформированности читательской культуры учащихся;
 повышение уровня читательской культуры учащихся и развитие их творческих способностей;
 привлечение родителей в реализацию данного проекта, повышение их читательской культуры;
 организация социального партнёрства в рамках формирования читательской культуры учащихся;
 анализ результатов, обобщение и разработка рекомендаций по инновационному проекту.

Формы реализации:

• использование уроков литературы для формирования культуры чтения учащихся и воспитания духовно-нравственной личности;
• организация факультативных занятий и кружков с целью повышения уровня читательской культуры;
• проведение читательских конференций;
• сотрудничество со школьной библиотекой и другими социальными институтами с целью популяризации книги;
• проведение конкурсов чтецов, рисунков к произведениям, литературных интеллектуально-познавательных викторин, игр, турниров;
• организация литературных экскурсий;
• вовлечение родителей в работу по формированию читательской культуры.

Положительной динамике повышения уровня читательской культуры учащихся, формированию морально-нравственных качеств и духовных ценностей, развитию творческих способностей содействовали уроки и внеклассные мероприятия, проводимые учителями-инноваторами.
Уроки русской и белорусской литературы предусматривали изучение программных произведений с точки зрения духовного, православного воспитания. Основное требование — показать на примере литературного произведения законы жизни христианина, научить жить по заповедям Божьим. Особое внимание уделялось произведениям, где отражаются библейские заповеди, где говорится о человеческих грехах. Во многих произведениях школьной программы раскрывается тема любви и почитания родителей. В современном обществе эта тема очень актуальна и важна, поэтому она стала одной из ведущих при изучении программых произведений. И как итог проделанной работы стало «Письмо в конверте», в котором ребята просили прощение у своих родителей за те поступки и проступки, которыми могли огорчить своих родителей.
Сквозная тема уроков по изучению многих произведений русской и белорусской литературы — » Жизнь даётся на добрые дела». Целью работы стало воспитание у учащихся таких моральных качеств, как сочувствие, уважение, ответственность за своих поступки перед людьми и Богом, терпение, умение просить прощение, доброта, любовь к ближнему.
Главное требование к анализу произведения — найти правильный выход, а не осуждать человека, ведь в Библии говорится: » Не суди, да не судим будешь».
Большую помощь в организации работы по изучению программных произведений и сопоставлению их с Библией оказали книги С.В Мандрик и А. О. Горанского «Библия как памятник культуры», Л. А. Кушнерёвой «Библейские образы и мот
ивы в школьном курсе русской литературе».
Формированию духовных ценностей учащихся, а также обогащению знаний о православной культуре и историй Правосланой Церкви способствовали многочисленные внеклассные и общешкольные мероприятия.
Литературно-музыкальные композиции «Евфросиния Полоцкая — святая заступница Беларуси», «Святая праведная София Слуцкая», «Всемилостивый целитель Пантелеймон», «Мы славим Рождество», » Праздник праздников -Пасха» вызвали неподдельный интерес учащихся к истории Православной Церкви, к изучению жизни и просветительского подвига святых белорусской земли. Эти литературно-музыкальные композиции были поставлены не только на школьной сцене, но и в Зарестянском социальном приюте, в Могилевской областной специализированной школе, Рестянском доме-интернате для инвалидов и престарелых, Могилевском районном доме-интернате для психоневрологических больных, для осужденных и работников исправительного учреждения ИК-15 г. Могилева, для учащихся школ Могилевского района. Опыт проведения таких мероприятий был представлен на Рождественском православном фестивале в г. Приозерске Ленинградской области (РФ), на Пасхальном фестивале «Праздник праздников, торжество из торжеств»(с. Пригорское Смоленской области, РФ).
Благотворительные Покровская и Пасхальные ярмарки формируют у ребят такие качества, как умение поделиться с ближним, осознание своей нужности (необходимости) другому человеку. Умению поделиться, отдать и не потребовать ничего взамен учит и Библия.
Традиционным становится мероприятие, посвященное Дню славянской письменности и культуры. На этом празднике ребята узнают о подвиге святых Кирилла и Мефодия, читают стихи, делают постановки. Но главное, на этом празднике лучший ученик первого класса получает букварь Тихомирова, который был издан более ста лет назад.
Осенний литературный бал — один из любимых школьных праздников у ребят старших классов. «Пушкинский бал» и «Гусарский бал, посвящённый 200-летию войны 1812 года» вызывают чувство гордости за свою страну, за великих людей, прославивших её. Эти балы проходят в рамках программы «Семья. Единение. Отечество». «Гусарский бал, посвящённый 200-летию войны 1812 года» отмечен Дипломом 3 степени в областном этапе XV выставки научно-методической литературы и педагогического опыта «Я — грамадзянін Беларусі».
Интерактивные уроки «Путешествие по страницам книг Бориса Ганаго» «Волшебный мир сказок Пушкина», творческий семинар «Журналист и книга» (встреча учащихся с редакторами и работниками газеты «Приднепровская нива» и др.), конкурс сочинений «Листая прошлого страницы» (победа на республиканском этапе), были направлены на формирование активной познавательной направленности учащихся, на чтение книги, положительное эмоционально-окрашенное отношение к чтению и литературному герою в частности.
Важным звеном по формированию читательской культуры являются поэтические вечера и конкурсы, которые проходят в школе. Конкур чтецов «Самое важное в жизни» был посвящён творчеству классика белорусской литературы М.Танку. Ребята читали стихи, в которых поэт обращается к вечным ценностям: добру и злу, ответственности за свои поступки, верности, правде.
Формированию культурных ценностей белорусского народа содействуют мероприятия в школьном музее «Зажжём звезду памяти», «У святых истоков», «Семейные традиции белорусов». Они учат родителей и детей ценить семью, уважать и почитать родителей, сохранять семейные традиции празднования православных праздников.
Немаловажным направлением в работе по формированию духовно-нравственных ценностей являются экскурсии по святым местам. Учащиеся нашей школы уже не один раз посетили Киев и Полоцк, были в Смоленске и Мстиславле, в Пустынках и Барколабово.
Данная научно-практическая конференция позволила педагогам-инноваторам обменяться опытом, поделиться своими идеями. И ёще раз показала важность сотрудничества Белорусской Православной Церкви и Министерства образования. Только в тесном сотрудничестве можно добиться многого в духовно-н
равственном воспитании современного школьника.

Господарёва Т.В.,
учитель белорусского языка и литературы
ГУО «Кадинская средняя школа»